หนึ่งในเทรนด์ล่าสุดของ TikTok คือความงามที่เรียกว่า “night luxe” แสดงถึงความหรูหราในการแสดงที่มักพบในงานปาร์ตี้วันส่งท้ายปีเก่า เช่น แชมเปญ ลูกบอลดิสโก้ เครื่องประดับตระการตา และประกายสีทอง
“Night luxe” ไม่ได้มีความหมายอะไรเลย มันไม่ใช่ปฏิกิริยาตอบสนองต่อวัฒนธรรมสุขภาพ และไม่ใช่ข้อพิสูจน์ว่าการปาร์ตี้กำลัง “เข้า” อีกครั้ง (ปาร์ตี้เคย “ออกไปข้างนอก” หรือเปล่า) เป็นเพียงหนึ่งในหลาย ๆ รูปแบบที่สวยงามซึ่งอินเทอร์เน็ตได้ประดิษฐ์กระเป๋าหิ้วที่กระฉับกระเฉงและไร้ความหมาย วางใจได้เลยว่าความหรูหราในยามค่ำคืนจะค่อยๆ หายไปจากความเกี่ยวข้องเมื่อถึงเวลาที่บทความนี้ถูกตีพิมพ์ มีเพียงความงามแบบมีม (เช่น คุณยายริมชายฝั่ง) เท่านั้นที่จะครองตำแหน่ง “เทรนด์” ของไวรัสครั้งต่อไป
แนวโน้มในการลงทะเบียนและจัดหมวดหมู่สิ่งต่าง ๆ
ไม่ว่าจะเป็นอัตลักษณ์ ประเภทร่างกาย หรือความชอบด้านสุนทรียะ เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตออนไลน์โดยธรรมชาติ ผู้คนมักชอบตั้งชื่อปรากฏการณ์ทางดิจิทัลที่เข้าใจยาก แต่ TikTok ได้เร่งการใช้ศัพท์เฉพาะด้านสุนทรียะอันน่ารักเท่านั้น สิ่งใดก็ตามที่ได้รับความนิยมทางออนไลน์อย่างคลุมเครือต้องได้รับการกำหนดหรือถอดรหัส และท้ายที่สุดแล้ว จะต้องถูกลดทอนให้เหลือเพียงกลุ่มของความรู้สึกทางการตลาดที่มีป้ายกำกับที่ไร้ค่า
เมื่อเดือนที่แล้ว Rachel Tashjian ผู้อำนวยการข่าวแฟชั่นของ Harper’s Bazaar ประกาศว่า “เรากำลังใช้ชีวิตผ่านโรคจิตจำนวนมากที่แสดงออกผ่านการรายงานแนวโน้ม” มีฉันจะเถียงว่าการรายงานมากที่สุดเท่าที่มีแนวโน้มการผลิต ไม่มีใครแน่ใจแน่ชัดว่าแนวโน้มเป็นอย่างไรอีกต่อไป หรือเป็นเพียงการสังเกตที่ไม่มีมูลที่แพร่ระบาด ความแตกต่างดูเหมือนจะไม่สำคัญ เนื่องจาก TikTok และตลาดผู้บริโภคต้องการความแปลกใหม่ มันสร้างเงื่อนไขที่สุกงอมสำหรับนรกที่เต็มไปด้วยขยะซึ่งทุกสิ่งและทุกสิ่งมีความเป็นไปได้ที่จะเป็นเทรนด์
TikTok ดึงความงามแบบดิจิทัลเฉพาะกลุ่มออกจากความมืดมิดและให้บริการแก่ผู้ชมที่อาจไม่รู้จักหรือไม่สนใจตั้งแต่แรก แม้ว่าองค์ประกอบด้านสุนทรียศาสตร์จะเคยเป็นส่วนสำคัญในการสร้างวัฒนธรรมย่อยแบบดั้งเดิม แต่ก็สูญเสียความหมายทั้งหมดในภูมิทัศน์ภาพที่ขับเคลื่อนด้วยอัลกอริธึมนี้ ในทางกลับกัน ภาพและทัศนคติย่อยของวัฒนธรรมกลับถูกจัดกลุ่มภายใต้ป้ายกำกับ “กระแสไวรัส” ที่แพร่หลายและไม่อาจนิยามได้ ซึ่งเป็นสิ่งที่สามารถทำให้กระจ่างชัด เลียนแบบ ขายและซื้อได้
ภาพปะติดของชายหนุ่มในชุดสูทที่มีธนบัตรร้อยดอลลาร์อยู่ข้างหลังเขา
อย่างที่ฉันเรียกมันว่า Trend Brain กระตุ้นให้เราลดความซับซ้อนของทุกอย่างทางออนไลน์ให้เป็นสิ่งที่ซื้อได้ เข้าใจได้ หรือมีศีลธรรม (และดังนั้นจึงควรค่าแก่การบริโภค) เราอาจเบื่อกับการพูดคุยเรื่องเทรนด์ แต่ก็มีความเชื่อมั่นในความเร็วที่พวกเขาวนเวียนอยู่ มีทางเลือกมากกว่าที่เคยในทุกวันนี้ แต่ดูเหมือนมีอำนาจน้อยกว่าในสิ่งที่ก่อให้เกิดความชอบธรรมที่ยั่งยืนของแนวโน้ม ผู้บริโภคถูกทิ้งให้จับที่เครื่องหมายแห่งความเท่ห์ที่ลดน้อยลงเหล่านี้: แฟชั่นที่หายวับไปเพื่อช่วยให้เราเข้าใจวัฒนธรรมทุน -C และในท้ายที่สุดสิ่งที่อยู่บนขอบฟ้า เรามาที่นี่ได้อย่างไร และที่สำคัญกว่านั้น แนวโน้มจะหยุดหรือไม่?
ทฤษฎีของฉันเริ่มต้นด้วยคอตเทจคอร์ Cottagecore
สำหรับผู้ที่ไม่คุ้นเคยคือสุนทรียศาสตร์ออนไลน์ที่ดึงดูดแง่มุมของการใช้ชีวิตในชนบท: ทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์บ้านนอกคอกม้าสีพาสเทลและคุณธรรมของการทำบ้านที่ไม่ได้ใช้งาน มันปรากฏบน Tumblr ในปี 2018 และเช่นเดียวกับ night luxe มีอยู่เป็นส่วนใหญ่ในฐานะสถานะออนไลน์ของจิตใจ – กระดานอารมณ์สำหรับคอสเพลย์ดิจิทัล ใครก็ตามบนอินเทอร์เน็ตสามารถแสดงวิถีชีวิตของซิลแวนที่มีเสน่ห์นี้ได้ เพียงแค่แบ่งปันภาพหรือวิดีโอของทุ่งที่มีมอส สัตว์เลี้ยงในฟาร์ม และชุดทุ่งหญ้าแพรรี
เมื่อ Cottagecore กลายเป็นกระแสไวรัลบน TikTok ในปี 2020 มันแปรสภาพเป็นสิ่งที่สามารถซื้อได้อย่างชัดเจน มันกลายเป็นวิถีชีวิตที่จะเลียนแบบการบริโภคจำนวนมากผ่านชุดงีบหลับ ถุงผ้า เครื่องประดับเล็ก ๆ ในบ้านแบบชนบท และต้นไม้ในกระถางที่คุ้มค่าสำหรับห้อง ความนิยมในกระแสหลักของ Cottagecore เกิดขึ้นในช่วงเดือนแรกๆ ของการแพร่ระบาด ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ผู้คนต่างค้นหาความรู้สึกที่จะหลบหนีอย่างสิ้นหวัง โดยมักจะซื้อของมากมาย สุนทรียศาสตร์สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นบ้านที่แปลกตาซึ่งเหมาะสำหรับการกักกันในฤดูใบไม้ผลิ บน Tumblr ซึ่งเป็นแพลตฟอร์มบล็อกภาพ สุนทรียศาสตร์ออนไลน์สามารถอยู่เหนือกายภาพได้ บน TikTok ซึ่งกลายเป็นเครื่องมือแนะนำผลิตภัณฑ์อย่างไม่เป็นทางการแต่ทรงพลัง ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับเทรนด์ความงามส่วนใหญ่คือการเข้าถึงที่จับต้องได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งสิ่งที่คนสามารถสวมใส่หรือซื้อเพื่อรวบรวมคอตเทจคอร์?
สำหรับสื่อ บล็อกแฟชั่น และผู้ทำนายแนวโน้มของ TikTok ความคลั่งไคล้ในการระบุ จัดหมวดหมู่ และถอดรหัสสุนทรียศาสตร์ที่เกิดขึ้นใหม่ทั้งหมดไม่ได้ถูกขับเคลื่อนด้วยอัลกอริธึมเท่านั้น โฆษณาสามารถทำกำไรได้เช่นกัน ความสัมพันธ์ที่ขึ้นกับเนื้อหานี้เกิดขึ้นได้อย่างชัดเจนที่สุดในแฟชั่น โดยผสมผสานกับสิ่งที่ Rebecca Jennings แห่ง Vox ได้ขนานนามว่า “TikTok couture” เทรนด์หรือภาพลวงตาของเทรนด์ เป็นประโยชน์ต่อบริษัทแฟชั่นฟาสต์ฟู้ดและแบรนด์ตรงสู่ผู้บริโภคที่สร้างผลิตภัณฑ์ที่สอดรับกับความเพ้อฝันที่หายวับไปอย่างมีสุนทรียภาพ พวกเขามักจะทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนหลักและผู้โฆษณาสำหรับผู้สร้างเนื้อหาและสิ่งพิมพ์
พูดได้เลยว่าไม่ใช่ปัญหาแบบ Cottagecore, night luxe หรือแนวคิดของ micro-aesthetics เป็นความจริงที่ว่า moผู้บริโภครายย่อยถูกโจมตีด้วยกระแสที่ไม่มีวันสิ้นสุดของแนวโน้มที่ไม่สำคัญที่ควรทราบ — ภาชนะทางการตลาดสำหรับผลิตภัณฑ์ที่เหมาะสมกับกระบวนทัศน์ที่ไร้ความหมาย สิ่งนี้ไม่เพียงแค่เกี่ยวข้องกับโลกแฟชั่นเท่านั้น: ผลกระทบของการเน่าของสมองที่เกิดจากเทรนด์ได้หลั่งไหลเข้าสู่วาทกรรมออนไลน์ หัวข้อและตัวเลขที่ถือว่าสำคัญที่สุดบนอินเทอร์เน็ตนั้นอิงตามแนวโน้มของเทรนด์นี้ โดยขึ้นอยู่กับระดับความสนใจที่พวกเขาสั่ง
ในหนังสือของเขาในปี 1967 Society of the Spectacle นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Guy Debord ได้แนะนำแนวคิดเรื่องการพักฟื้น: กระบวนการที่แนวคิดและภาพย่อยกลายเป็นสินค้าและรวมเข้ากับสังคมกระแสหลัก ตลอดศตวรรษที่ 20 มีการพักฟื้นผ่านสื่อมวลชน การกระทำนี้ทำขึ้นโดยมีเจตนาหรือผลของการทำให้ขบวนการทางสังคมและวัฒนธรรมย่อยที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ทำให้สามารถเข้าใจได้ — และดังนั้นจึงคุกคามน้อยลง — ต่อสังคมกระแสหลัก
ปัจจุบันมีการพักฟื้นรูปแบบหนึ่งบนอินเทอร์เน็ตด้วยสุนทรียศาสตร์เล็ก ๆ มีมและชุมชนออนไลน์ที่พวกเขาเกิดขึ้น ซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรมย่อยที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งมีสคีมาภาพ ภาษา และสุนทรียศาสตร์ของตัวเอง ฉากดิจิทัลเหล่านี้ไม่ใช่วัฒนธรรมย่อยอย่างแน่นอน อย่างน้อยก็ไม่ใช่ในความหมายดั้งเดิม (วัฒนธรรมย่อย เช่น ฮิปปี้ ฟังก์ และม็อดมีอยู่ในการต่อต้านกระแสหลักอย่างสิ้นเชิง มักจะมีรสนิยมทางการเมืองที่ชัดเจนและรูปแบบการแต่งตัวที่ชัดเจน) บางคนดึงแรงบันดาลใจหรือแสดงความเคารพต่อวัฒนธรรมที่ขัดแย้งกันในยุคอดีต แต่มันอาจจะมากกว่า ถูกต้องในการพิจารณาว่าเป็น “ตลาดย่อยด้านสุนทรียศาสตร์” เพื่อใช้วลีที่สร้างโดยนักเขียนและนักยุทธศาสตร์เชิงสร้างสรรค์ Ayesha Siddiqi
ตลาดย่อยเหล่านี้ไม่ได้ปราศจากการเมืองโดยสิ้นเชิง
แต่พวกเขามักจะส่งเสริมการวางยาสลบทางการเมือง รูปแบบดิจิทัลของสุนทรียศาสตร์หรือทัศนคติบางอย่าง (เช่น “ปฏิกิริยาตอบโต้”) มีความสำคัญเหนือการต่อต้านทางการเมืองอย่างแท้จริง การพักฟื้น อย่างน้อยบน TikTok ไม่ใช่กระบวนการลบล้างการเมืองเสมอไป เป็นความพยายามในการบรรจุความคิด ทัศนคติ และสุนทรียศาสตร์ใหม่ให้เป็นเทรนด์ที่สามารถระบุตัวตนได้ ซึ่งเป็นสิ่งที่สามารถนำไปใช้เพื่อความสนใจหรือผลกำไร เข้าใจ และบริโภคกันอย่างแพร่หลายโดยผู้ชมจำนวนมาก
สื่อสังคมออนไลน์จำนวนมากได้กำจัดความรู้สึกของวัฒนธรรมเชิงเดี่ยวแบบดิจิทัลให้หมดไป Ana Andjelic ผู้บริหารแบรนด์ที่เขียนเกี่ยวกับสังคมวิทยาของธุรกิจกล่าวว่า “คุณมีชุมชนที่มีรสนิยมมากมาย แต่ก็ไม่ได้ต่อต้านอะไรเลย” “วัฒนธรรมมีการกระจายอำนาจ ศูนย์กลาง กระแสหลัก ได้หายไปแล้ว”
เส้นทางของกระแสไมโครเทรนด์ต่างๆ ของ TikTok นั้นแทบจะเป็นการล้อเลียนของอินเทอร์เน็ตช่วงต้นปี 2010 ซึ่งเป็นช่วงเริ่มต้นของการสิ้นสุดของวัฒนธรรมเชิงเดี่ยวที่ได้ตกลงร่วมกัน ยังมี “กระแสน้ำไหลเอื่อย” ที่จะต่อต้าน ซึ่งเป็นคลื่นความถี่ที่ชัดเจนระหว่างนอร์มีและอัลท์ที่จะวางตำแหน่งตัวเอง พูดอย่างกว้างๆ ว่าปี 2010 เป็นช่วงพลบค่ำของเหล่าฮิปสเตอร์ เมื่อบล็อกเพลงและแฟชั่นทางเลือกเป็นข่าวประเสริฐ และผู้สร้างรสนิยมอินดี้เป็นผู้ชี้ขาดความเท่ นั่นคือจนกว่าฮิปสเตอร์โดมจะกลายเป็นล้อเลียนที่สวยงามของตัวเองบนโซเชียลมีเดีย แปลงเป็นความอนุเคราะห์เอกลักษณ์ที่ซื้อได้ของ Tumblr และ Urban Outfitters
“วัฒนธรรมมีการกระจายอำนาจ ศูนย์ หลัก ได้หายไปแล้ว”
“การมองเห็นและการแพร่กระจายของแพลตฟอร์มโซเชียลทำให้วัฒนธรรมย่อยยังคงอยู่ในวัฒนธรรมย่อยได้ยาก มันกลายเป็นช่องทางให้ผู้คนเชื่อมต่อออนไลน์ซึ่งไม่ต้องการพื้นที่ทางกายภาพที่เฉพาะเจาะจง” ฌอน โมนาฮาน ที่ปรึกษาด้านเทรนด์จากลอสแองเจลิส ผู้เขียนจดหมายข่าวประจำสัปดาห์ 8Ball กล่าว (โมนาฮานเป็นสมาชิกของ K-HOLE กลุ่มงานศิลปะที่แยกตัวออกจากกันที่สร้างคำว่า “นอร์มคอร์” และค่อนข้างรับผิดชอบต่อความชุกของ “-core” เป็นคำต่อท้ายที่สวยงาม)
“เมื่อบางสิ่งเป็นที่นิยมในปี 2010 สิ่งนั้นจะระเบิดในโลกออนไลน์และผู้ชมก็เริ่มปรากฏตัว” เขากล่าวเสริม “แทนที่จะสร้างวัฒนธรรมย่อย การเป็นพันธมิตรกับแบรนด์เริ่มเกิดขึ้น”
“แทนที่จะสร้างวัฒนธรรมย่อย ความร่วมมือของแบรนด์ได้เริ่มต้นขึ้น”
ไวรัสไม่ได้เป็นสิ่งที่เลวร้ายเสมอไป แต่มันทำให้ความคิดที่ครั้งหนึ่งเคยมีค่าของความถูกต้อง ค้นพบดนตรีหรือฉากแฟชั่นก่อน วันนี้ ความรู้สึกนี้ไม่สำคัญเท่า ความคลั่งไคล้เทรนด์ถือเป็นการผ่านพ้นในหมู่ผู้ใช้โซเชียลมีเดียรุ่นเยาว์ ตัวอย่างเช่น วัยรุ่นคุ้นเคยกับการลองใช้ความงามแบบดิจิทัล เช่น เสื้อผ้า (และการซื้อแฟชั่นที่รวดเร็วเพื่อแสดงถึงรสนิยมเหล่านี้) เปลี่ยนเสื้อผ้าที่ไม่เข้ากับบุคลิก สไตล์ หรือบรรยากาศที่ทะเยอทะยานอีกต่อไป ชุมชน Taste ตามที่ Andjelic กล่าวถึงไม่ได้แข่งขันกันเพื่อความเกี่ยวข้องทางสังคม Cottagecore และ night luxe สามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างกลมกลืน และอาจทับซ้อนกันในกลุ่มประชากรที่พวกเขาดึงดูด
“คน Gen Z สามารถปฏิบัติต่อวัฒนธรรมในฐานะสนามเด็กเล่นได้ดีกว่าโดยที่ไม่ใส่ใจในตนเอง เพราะมันไม่ได้เป็นศูนย์กลางในการสร้างอัตลักษณ์ของพวกเขาเหมือนกับที่เคยเป็นสำหรับ [คนรุ่นมิลเลนเนียล]” Siddiqi โต้แย้งในโพสต์จดหมายข่าว “สำหรับพวกเขา ดิจิทัลคือกระแสหลัก และเป็นแบบใช้แล้วทิ้ง การเป็น ‘ทางเลือก’ ไม่เหมือนกัน
credit : aikidoadea.com arizonacardinalsfansite.com bahisiteleriurl.com baseballpadresofficial.com bigsuroncapecod.com blackatmichigan.com brigantinesoftball.com c41productions.com canddbishop.com
